Ñïèñàíèå
"Áàëêàíèñòè÷åí ôîðóì", áð. 2, 1993
ã.
ÑÚÄÚÐÆÀÍÈÅ
ñòð.
5
Èëèÿ Êîíåâ
ÅÂÐÎÏÅÉÑÊÈßÒ ÏÎÃËÅÄ ÇÀ ÁÀËÊÀÍÈÒÅ
ÏÐÅÇ ÅÏÎÕÀÒÀ ÍÀ ÏÐÎÑÂÅÙÅÍÈÅÒÎ
ñòð.
12
Konatsntin Bosnakov
DAS UNVOLLENDETE BILD EUROTHRAKIENS IN DER SPATHELLENISITSCHEN
LITERATUR
ñòð.
18
Âàíÿ Ëîçàíîâà
ÄÐÅÂÍÀ ÒÐÀÊÈß Â ÑÒÀÐÎÀÒÈ×ÅÑÊÀÒÀ ÊÎÌÅÄÈß (õóäîæåñòâåí
îáðàç è êóëòóðíî-èñòîðè÷åñêè ïúðâîîáðàç)
ñòð.
23
Êîíñòàíòèí Ìå÷åâ
ÑÒÀÐÎÁÚËÃÀÐÑÊÈßÒ ÅÏÈ×ÅÍ ÑÊÀÇ „ÓÑÏÅÍÈÅ ÊÈÐÈËÎÂÎ"
Õðîíîëîãèÿ, èñòîðè÷åñêî ñúäúðæàíèå è àâòîðñòâî
ñòð.
29
Êàòÿ Ìèõàéëîâà
ÑÒÐÀÍÑÒÂÓÂÀÙÈÒÅ ÏÅÂÖÈ-ÏÐÎÑßÖÈ Ó ÁÀËÊÀÍÑÊÈÒÅ
ÑËÀÂßÍÈÍ ÒÅÕÍÈÒÅ
„ÑÚÁÐÀÒß" Ó ÄÐÓÃÈÒÅ ÅÂÐÎÏÅÉÑÊÈ ÍÀÐÎÄÈ
ñòð.
37
Ivan Parvev
UNBEDEUTEND ODER UNTERSCHATZT: DIE ORTHODOXE
KIRCHE IN DER OSMANISCHEN POLITIK DER HABSBURGER,
1774-1775
ñòð.
47
Èëèÿ Íåäèí
ÁÚËÃÀÐÈÍÚÒ-ÕÐÈÑÒÈßÍÈÍ ÏÐÅÇ ÏÎÃËÅÄÀ ÍÀ ÅÂÐÎÏÅÉÑÊÈÒÅ
ÏÚÒÅØÅÑÒÂÅÍÈÖÈ ÍÀ ÁÀËÊÀÍÈÒÅ
ñòð.
52
Òàòÿíÿ Ôåä
ÎÙÅ ÂÅÄÍÚÆ ÇÀ „ ÑÒÈÕÎÒÂÎÐÅÍÈßÒÀ Â ÏÐÎÇÀ "
ÎÒ È.Ñ. ÒÓÐÃÅÍÅÂ È ÑÐÚÁÑÊÈß ÏÈÑÀÒÅË ÈÂÎ ÀÍÄÐÈ×
ñòð.
57
Äàíèåë ßêà÷
ËÞÁÅÍ ÊÀÐÀÂÅËÎÂ È ÓÍÃÀÐÈß
ñòð.
53
Ëèëè Èëèåâà, Ñòèëèÿí Ñòîÿíîâ
ÁÀÉ ÃÀÍÜÎ ÊÀÒÎ „ÍÎÌÎ BALCANICUS” – “ÑÂÎß” È
“×ÓÆÄÀ” ÃËÅÄÍÀ ÒÎ×ÊÀ
ñòð.
69
Snezhana Dimitrova
LA PRESENCE DE LA BULGARIE DE L’APRES-GUERRE
DANS LES PERSPECTIVES DE L’EXPANSION CULTURELLE
DE LA FRANCE AUX BALKANS VUE
PAR LE COLONNEL CHARLES HENRY PENDANT LES ANNEES
1918-1920
ñòð.
74
ÐÅÖÅÍÇÈÈ
